Queridos! Eu finalmente tomei vergonha na cara e organizei um site, mais digno de nossas polêmicas.

Se você gostava de ler as loucuras Meirellísticas, é imperativo que adicione o alexandremeirelles.com como sua página para se divertir.

Agora estou mais sério e compenetrado, pois tenho até endereço personalizado!! Obrigado por todos que acompanharam o blog, mas este é o meu último post por aqui.

Eu os aguardo por lá! Abraçosss para todos

Aguardem novidades no layout deste blog!

Boa semana para todos!

Tratarei hoje sobre a aplicação (e a não-aplicação) da egoidade no dia-a-dia (malditas regras novas no português). À priori, deveremos observar um pouco de como é visto o ego ou princípio da egoidade em vários paradigmas e no conceito teórico do Método DeRose, pautado no naturalismo, que para o nosso panorama se faz mais importante.

Para muitas linhagens, a eliminação do ego é algo extremamente fundamental para o desenvolvimento do neófito (iniciante). Tais linhagens consideram esse feito o mais elevado patamar que poderíamos chegar. Isso se espelha como exemplo a filosofia de Siddharta Gautama (o Buddha), que tem como objetivo final a dissolução do ego. Com o advento do Cristianismo, a questão do ego se tornou cada dia mais evidente. Ele deveria ser castrado para que não gerasse problemas. Foram inseridos conceitos sobre uma grande Unidade, que se espargiu por muitos ritos depois. Claro que esse conceito de uma Unidade apenas – sermos um só e tal –  adveio muito antes de Christos aparecer por terra. Sem preconceitos nem exaltação ao Hinduísmo, mas percebo que muitos conceitos foram levemente absorvidos pela cultura cristã. (Como o caso da Santíssima Trindade, que se iguala a Trimurti Hindu).

O sistema especulativo mais antigo do Mundo é o Sámkhya, que fora criado por Kapila há mais de 5000 anos atrás. Ele faz parte do Hinduísmo e expressa, talvez pela primeira vez na História, a questão da Unidade. No Sámkhya observamos uma perspectiva que o ego é nada mais nada menos uma parte de nosso complexo de elementos (tattwas) bem inferior ao que queremos chegar. A partir dessa linha de “raciocínio” intuitivo, possuímos uma dualidade primeira, demonstrada pelo púrusha e a prakriti. Este primeiro seria a nossa própria essência infinitesimal do Absoluto. Enquanto a segunda (prakriti) é um espelho desse mesmo, porém incrementada pela atividade. É como se nos víssemos em frente a um espelho, e esse espelho demonstrasse todas nossas vontades adormecidas. Só que em um patamar maior. Bemmmm maior… E como ela  - a prakriti  - possui mais atividade, criou outros veículos. Veículos onde a consciência se manifesta. Porém, depois de um tempo, esses outros veículos esquecem que não são verdadeiramente a fonte da consciência. E aí que se inicia a grande tortura da ignorância. Depois da prakriti, surge o manancial de informações da Humanidade, o buddhi ou mahat. Trata-se de experiências intuitivas refletidas em um veículo. E… abaixo o buddhi, vem o nosso assunto inicial: o princípio da egoidade ou também chamado de ahamkára. Ele é superior à mente, porém ainda é regido por um conceito extremamente tolo. Acha que é a fonte da consciência. E esse é o grande problema do ego. Ele SEMPRE acha que está certo. Precisa dessa certeza para afirmar a sua existência. Somente um ser com muito discernimento consegue perceber quando suas ações estão regidas apenas pelo seu ego. Se nós possuímos uma quantidade pequena de conhecimento em nossos crânios, como podemos estar certos o tempo todo? Mesmo que você estude e estude e estude e estude toda uma vida, ainda faltarão muitos conhecimentos que serão inacessíveis. Estudar chinês para um ocidental demora pelo menos 10 anos. Estudar medicina mais ou menos 10 anos sem contar as especializações. Só que aprender sobre a existência demora uma vida toda.  Aprender a se relacionar com os outros seres viventes sem gerar conflito, a respeitar as opiniões alheias sem ser hipócrita, usar direito as suas capacidades sem agredir ou abusar de ninguém, lapidar suas imperfeições sem que isso o torne indefeso, isso não tem prazo de final de curso. Logo, a arrogância é uma incapacidade de observar a ignorância do ser.

Claro que existe uma contraparte. O ego é uma ferramenta indispensável para quem deseja viver em sociedade e conquistar algo. Primeiramente devido à lógica que, sem ego não há ambição. Não se anseia nada, não se expande nada, não se expressa nada. Segundo ponto devido à nossa sociedade de natureza capitalista e pautada no… capital, claro! Se discorda, favor ler livros de economia e não me venha discutir aqui.

Para construir algo se precisa de recursos e para adquirir recursos… precisa do ego. Seguindo uma regra de sublimação de nossos sentimentos, simplesmente transformamos a arrogância em autoconfiança. É como transformar um pivete mimado que gosta de brigar na rua em um sábio professor de artes marciais, que sabe de seu potencial porém não o utiliza para demonstrações levianas. E se alguém que domina as artes da intuição linear (que é fazer fluir a consciência pelo buddhi ou mahat) ainda possui uma certa arrogância, hei de se questionar se tal yôgin ou Iniciado vê a responsabilidade que alguém com maior foco de visão tem. Autoconfiança advém do ego bem resolvido, arrogância provém de insegurança.

Portanto, tratemos de lidar com nossos egos de maneira que ele nos conduza à meta. Pois, se Pátañjali dizia: Ele (o samádhi) está próximo para quem anseia com intensidade. Para iniciar na senda e chegar em um estado de alta performance intuitiva, é necessário ter o ego (bem resolvido) como alicerce. Pois ele ajudará para chegar lá e – depois de ter chego lá – não terá mais valia.

Um bom dia para todos.

Regresso

O minimalismo

pálido transmuta ínfimo

em seio áureo d´Arte.

Meirelles

Com a percepção aflorada, torna a bater uma tensão existencial, algo que simplesmente não consegue ser influenciada por atividades externas. Então seriam apenas externas as tensões? Seriam apenas fruto do ambiente externo?

Dividamos as tensões em tensões internas (relativas ao próprio complexo-personalidade) e as externas (relativas ao ambiente que nos confrontamos dia-a-dia). Pronto, facilitou!

As tensões internas, não tratarei hoje delas. Creio que uma prática de alguma filosofia Iniciática solucione tais desconfortos. Que então fiquemos atados às tensões externas.

Catarse vem do termo grego kátharsis, que significa purificação, evacuação ou purgação. Através desta tradução, conseguimos compreender o efeito maior da catarse no psiquismo humano. Ela é uma descarga de emoções que se expressa de diversas formas. Ela é necessária pois executamos ações repetitivas que se expressam como uma bomba (!!!) para a ação de nossas vontades. Sempre agir conforme os padrões, conforme os costumes, proporciona uma descaracterização dos sujeito homem. E irrita! Ao tentarmos sempre nos adequarmos ao conceito trivial, mediano (medíocre), desfazemos a força de nossas vontades, vingando com o tempo sensações de tensão, desestímulo e desânimo.

Todavia, tal ferramenta deve ser utilizada com mais sabedoria do que outras. Normalmente, quando o indivíduo crê que fazer catarse é algo positivo, já entra em uma linha de raciocínio para chocar os outros a sua volta. Isso é um comportamento de origem medieval (datado do século XI d.c., com os Nathas, mais especificamente o Matsyêndra Natha) e – na atualidade – absolutamente fora de contexto. Não é necessário agredir ninguém para possuir seu próprio estilo de vida, suas próprias idéias e seu modo de trajar-se. Contanto que não seja necessária a agressão em seu modo de expressar as idéias (sem perder a combatividade) ou vestir-se. Tal seria uma posição mais madura e a necessidade de gritar, chorar até soluçar, espernear ou dar um chilique (“piti”) ficaria cada vez menos frequente.

Logo, ser singular e único, sem ser agressivo, na minha opinião é a melhor forma de termos um lifestyle mais próximo da perfeição, livre de influências. Em vez de gritar na rua para as pessoas (ahhhhhhhhhhhhhh!!!!), a melhor maneira seria expressar seu ponto de vista com respeito e consideração aos pontos de vista dos outros. Mesmo os considerando alucinados.

Come with me dance my dear, the winter´s so cold this year.

You are so warm, my wintertime love to be.

The Doors – Wintertime Love

Dos tempos que não me expresso, sinto falta do aroma sinestésico que toma conta quando escrevemos. O azul fica mais gelado e o mais rosáceo de todos os tons me envolve em uma torrente de deleite – portento de delicadeza. Um feixe que flui do Grande Pilar de Conhecimento até minha fronte. Deixo-me levar pelo momento mais doce, em que uma beleza inexorável me abarca. De corpo e alma. Passando por todos os intermediários…

Pois deixo emergir… um lábaro estampado de flores vermelhas… American Beauty In An Indian Summer…

Embriaguez diante dos próprios sentidos, ante as faces que se olham sem se tocar. Pois o verdadeiro ébrio se embriaga com suas próprias sensações geradas pelo seu corpo. O qual cultua as formas, a sensorialidade e o alento vagaroso… que agilmente manifesta-se e torna-se ofegante, com uma tensão descontraída, a qual todos anseiam muito por passar.

Abramos a nossa tez para que o Grande Momento –  o ápice – tome conta. Pois todo o qual nasceu para ser, tem como características a sensorialidade, a politez, a fidalguia. E junto com isto, acumulam uma existência ornada em amizades, enlevos e vislumbres. Os vislumbres de uma existência mais rica, mais bela e cheia de Arte.

Pois tudo, inclusive nossa existência, tem o seu clímax. Façamo-lo durar pelo maior tempo possível!

Degustemos – diante da ínfima passagem que se dá por Terra.

Vida Em Curso

Passa-se depressa

diante da vã multidão

silêncio expressa.

-Meirelles

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Hoje tive um dia muito lúcido. Serviu para erigir a minha consciência melhor sobre os seres humanos e suas necessidades. Mais do que isso, percebo que existem situações piores do que imaginamos.

Nocivamente, vejo grande parte das pessoas como eu – que fazem parte da classe média-alta brasileira possuem inúmeros preconceitos e elitismos. Gosto do bom humor (seja ele humor negro, ou branco, ou cinza ou apenas vermelho) e faço muitas piadas referentes a andar de ônibus e outros hábitos mais populares. Continuarei fazendo, independente de ter compreendido este conceito ou não. Humor é necessário para nossas vidas e o melhor humor é feito com suas próprias tolices. Porém, admito que a ignorância alheia é muito utilizada na comédia da existência.

Particularmente não serei hipócrita em meus escritos mas serei razoável.

Meu carro quebrou, digno de minha falta de noção em mantê-lo revisado (lição para todos) e tive que – automaticamente – locomover-me através de transportes coletivos. Até ai, tudo bem. No Rio de Janeiro pego ônibus, em São Paulo pego metrô e isto não me proporciona nenhum mal-estar. Muito pelo contrário, adoro pegar metrô (admito que prefiro linha verde) e gosto de pegar os ônibus freshhhcões do RJ. Voltando à “Cidade-Sorriso”, tem ônibus aqui perto da minha casa que me levam para qualquer lugar da cidade. Não me pareceu má idéia ficar alguns dias sem carro. Não queria gastar com táxi toda hora, pois aqui não é Buenos Aires que o táxi é muiiiiito barato (não sei como eles alimentam as famílias deles). Portanto saí para ministrar minhas prática de costume, 18 horas de segunda-feira. Saí bem antes, para não pegar horário de rush (ou seja sai às 16h). Deparei-me com um completo esquecimento dos ônibus. Tinham tantas irregularidades, que me senti como estivesse em uma piada. Porta não abria, seguradores quebrados, demora do ônibus e lotação absurda… ahhhhh a lotação… Essa passou dos limites. Duas estações antes, já não cabia mais pessoas dentro do ônibus (e olha que estes ônibus cabem 170 pessoas). Mas elas continuaram a entrar… E entrar… E entrar… Até que fossem todos esmagados contra parede. Pelo menos as janelas estavam abertas… … … mas começou a chover… e chover… e chover… e as janelas foram fechadas. E o cheiro do trabalho do dia e da falta de desodorante tomou conta… POTZ!

Isto não é uma cena infernal? Pensei que o próprio Caronte estava guiando o bi-articulado. Porém, admito que estava com um excelente bom humor e não precisei brigar com ninguém. Porém falo pois não preciso fazer este percurso sempre (tomara que quase nunca até modernizarem o transporte público curitibano). E quando sabemos que vai passar, até ficamos muito mais tranquilos diante da situação…

Logo, relevo minha preocupação. O transporte público curitibano está minguando em qualidade. Não é digno de uma cidade com tanta qualidade de vida.

Deixo minha nota.

Abraços a todos.

Então, este é mais um pedido de  me CORRIJAM!!!

Espero suas correções!

Obrigado

Meirelles

Hoje escreverei pois manifesto uma elegia. Uma elegia a qual os justos possuem quando tem sua dignidade ferida e seus protegidos atacados. Normalmente os ébrios resolvem tal situação com uma dose etílica forte, que contrabalanceie seus sentidos, já pouco aguçados. Para que faça ele sentir menos a realidade à sua volta. Mesmo em linhagens que isso é considerado evolutivo, considero (sem demagogia pois já tive tais hábitos) um desperdício. Pois a experiência do sentir é maior do que qualquer uma. Ser forte o suficiente para compreender suas próprias elegias, é ser alguém destemido.

Cito para degustar os sentimentos intensamente, tanto a alegria quanto a tristeza. E aprender com eles. Pois são eles que nos tornam mais fortes – se assim desejarmos.

Conheço muitos que simplesmente entram em estado de evasão. Não querem mais entrar em contato com os outros, não almejam mais executar suas atividades. Isso se faz como um sintoma de evasão profunda. E digo que, esta evasão é prejudicial quando utilizada em excesso, assim como o excesso etílico no sangue. Não falarei mal da misantropia temporária (como quando ficamos muito tempo com muitas pessoas e nos enchemos o saco) pois a pratico.  Mas a evasão como um sintoma crítico da não resolução das mazelas do trivial diário do indivíduo, considero como algo definitivamente pernicioso.

Uma vez, o meu Supervisor me falou algo muito interessante: citou que estados de consciência poderiam ativados com excessos de determinadas emoções (tristeza muito profunda ou alegria muito intensa). Creio que, como Educador de uma linhagem desrrepressora e sensorial, devo incentivá-los a sentir. Ampliar as percepções.

Seja elegia ou extrema alegria.

Pois é isso que nos fará sermos mais lúcidos no tratamento das outras pessoas.

Compreendendo-as.